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                小學語文的教學論文

                時間:2020-08-22 18:17:23 教學論文 我要投稿

                有關小學語文的教學論文

                  導語:如今,人們對小學語文教育問題的關注程度逐漸提高。下面要為大家分享的就是有關小學語文的教學論文,希望你會喜歡!

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                  有關小學語文的教學論文1

                  關鍵詞:小學語文;略讀課文教學

                  略讀課文的教學強調在教師的主導下充分發揮學生的主體作用,讓學生積極主動地學習,培養學生的獨立閱讀能力;教學的過程要面向全體學生,尊重每一名學生,承認差異因材施教,倡導個性化閱讀;要實現課內與課外的溝通,拓展知識和能力空間;教學中教師要相信學生,大膽放手,讓“閱讀提示”領路、鼓勵和引領學生采用適合自己的方法參與語文閱讀實踐。略讀課文教學的最大目的就是培養學生獨立閱讀的能力。要貫徹好“以生為本”和“能力為本”的教學理念,教學中必須給夠學生充分自讀和交流的時間,讓學生把課文讀通、讀順、讀懂,讓學生在實踐中掌握讀書方法和學習語文運用語文的方法。

                  2004年,我在商河縣孫集鄉中心小學聽過一堂五年級上冊略讀課文《珍珠鳥》的教學。由于教師沒有給學生充分的自讀和交流時間,教師直接向學生提問:

                  1、應該如何分段;

                  2、本文重點寫的什么;

                  3、珍珠鳥的特點是什么;

                  4、課文最后一句:“依賴,往往創造出美好的境界。”的深刻含義是什么。

                  結果:學生如墜霧中,面面相覷,勉強作答,場面很尷尬。

                  2005年,我在商河縣懷仁鎮中心小學聽了一位教師講四年級下冊略讀課文《黃河是怎樣變化的》,那位教師先給了學生10分鐘時間初讀課文,要求學生想辦法把課文讀通讀順,在這個過程中,優秀的學生讀了幾個來回,能力差的學生也有足夠的時間盡自己最大的努力把課文讀完。初讀之后,教師要求學生結合詞語盤點,同桌之間互相檢查,這個過程既實現了本冊教材“詞語盤點”這一自查自測欄目設計的意圖,又在合作中掃清了字詞的障礙。接著,教師安排學生進行了一次有針對性的朗讀課文,消除在初讀課文時出現的一些問題。然后,教師還安排了再次默讀的時間,讓同學們以小組為單位把自己感受最深的地方進行交流,并聯系前一課學過的精讀課文《自然之道》,讓學生自悟:大自然是人類的老師,過度地砍伐樹木,會破壞人類生存的環境,最終要受到大自然的處罰。整堂課教師給了學生充分的自讀和交流時間,把“以生為本”和“能力為本”的教學理念落實到了具體的教學實踐之中,教師放得開,學生學得好,學生的能力得到了提高。

                  略讀課文教學最大的失敗是過度的設計。因此略讀課文的教學結構一定要簡約,要采取粗線條式的結構層次,要讓大氣度、大智慧充盈整個課堂,要為學生自主閱讀留夠時間和開辟大塊大塊的空間。

                  新課程教材在精讀課文與略讀課文之間,有一段流暢的文字,它既自然地把學生的學習由精讀課文過渡到略讀課文,又提示了略讀課文的學習要求和方法,使精讀課文和略讀課文形成一個整體,更好地發揮訓練閱讀、遷移能力和陶情冶趣的功能。教學實踐中可以按照“提示”引路,課堂結構求“簡”的教學思路,“默讀——思考——交流”的教學程序推進教學。例如:四年級下冊第17課《觸摸春天》是精讀課文,第18課《永生的眼睛》是略讀課文,這篇課文前面就有這樣的一段話:盲姑娘只能用手觸摸春天、用心感受生命的。如果她有一雙明亮的眼睛,那有多好啊。默讀下面這篇課文,說說琳達一家人為了讓盲人重見興安盟,他們是怎樣做的。從課文中找出含有“驕傲”的句子,有感情地讀一讀,再聯系上下文,討論討論從中體會到了什么。這段話承上啟下,可以引領學生從精讀自然地過度到略讀。

                  綜上所述,我們可以將略讀課文課堂教學分為這樣幾個階段:

                  一是初讀階段。老師激發學生的學習興趣,盡其所能調動學生參與的積極性,使學生對課文產生濃厚的興趣,在反復朗讀中掃清障礙,有信心獨立讀懂課文;

                  二是自悟階段。教師把學生引進書本后適時淡出,退位到不引人注意的角落,讓學生根據學習提示充分地默讀,在讀中思考,讀中解決問題;

                  三是匯報交流階段。這一階段由學生匯報讀書所得,學生在討論交流中,可以就自己最感興趣的一點,感受最深的一點,來進行交流。可以是內容上的,可以是情感上的,也可以是文章的表達方式的……教師只是提綱挈領,引導學生抓住重點,提出存在問題;

                  四是引導點撥階段,教師根據學生自讀情況以及教材的特點,以自己的“厚積”進行“薄發”,引導學生再次深入去閱讀,疑難處再讀讀,有趣味的再品品,重點地段多走一個來回,幫助學生把文本讀懂、把生活讀懂。

                  語文既承載著人類的文化和精神,傳遞著人類的知識和技能,也蘊藏著人類豐富的智慧和哲理,略讀課文的教學就是要讓學生在學習中習得、感悟和傳承。教學中應該落實“大語文”和“突出個性,發展特長”的理念,讓學生在語文的天地間自由飛翔,用自己的'感官去充分觸摸,用自己生活經驗與文本進行對話,使學生感到語文是真實的語文,使學生學習語文、用語文的興趣更濃、能力更強、個性和特長更加鮮明。

                  參考文獻

                  1、小學語文教師教學風格現狀及形成路徑探究李瑩瑩魯東大學2015-06-01

                  2、小學語文教學中德育滲透的實踐研究——以安陽市故城中心小學為例馮磊內蒙古師范大學2013-05-27

                  有關小學語文的教學論文2

                  論文摘要:長期以來,語文教學過于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得,忽視了“培養人”的本質意義。很多教學活動仍然陷在單純追求分數和升學率的功利圈中。很多時候,語文課堂還可以給予我們更多美的享受,我們要跳出功利圈,回歸語文的本真,以期獲得更多更長遠的利益。

                  關鍵詞:新課標;語文之美;功利

                  現行制度下,學生和老師都要面對一道難關,那便是高考。為了高考成績這一功利性極強的單一目標,學生廢寢忘食,衣帶漸寬終不悔;老師絞盡腦汁,為伊消得人憔悴。

                  然而學生對語文產生了深度的厭倦。他們在語文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當《紅樓夢》這樣的鴻篇巨制都無法讓學生喜愛的時候,當學生在課堂上只記錄答題技巧的時候,我們的功利心,已經毀掉了語文的美感,將其變成了一門知識性學科。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的人格魅力,學生再也無從理解;“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯志豪情,學生再也無從觸動。美,脫離了語文課堂,僅剩了可憐的功利目的。

                  “理想中的語文課堂,一定是以語言為要素、以語文為本位的課堂。”應綻放人文光彩,迸發智慧火花,蘊蓄精神滋養。作為教師,我們應該站得更高,看得更遠,跳出功利圈,享受語美之美。

                  一、聲音之美

                  朗讀是一種把文字形式轉化為有聲語言的創造性活動。這種創造性的活動綜合運用了多種感官,它由眼睛的視覺開始,到達腦部思考,再傳至口腔,成為有聲語言,再傳至耳朵,最后再回歸腦部思考。古人說“書讀百遍其義自見”,而朗讀的效果更佳,它有利于傳達感情,促進思考,獲得熏陶。在很多公開課上,都能聽到學生們字正腔圓的朗讀,他們的聲音或憂傷或激昂,聲情并茂。

                  可是在常態課上,我們聽不到朗朗的讀書聲,只看到埋頭苦讀的身影,看到筆尖舞動,寫著各種對或錯的文字。我們用默讀代替朗讀,用當堂訓練題代替誦讀體會。語文課堂成了學習基礎知識,提高應試能力的乏味課堂,我們有多久沒有聽到朗朗的讀書聲了?

                  書聲瑯瑯在語文課堂上不可或缺。有的老師在組織學習《再別康橋》時,沒有充分的讓學生讀文本就去分析詩歌內容,學生對這種程式化的分析并不感興趣,缺乏見地,課堂氣氛沉悶,而有的老師先組織學生充分朗讀再來學習,學生發言則積極有效。若再輔以配樂,學生在柔和優美的音樂中,感情充沛地誦讀,更有助于理解詩歌內容,語文素質也得到了提升。

                  二、文學之美

                  文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,文學展現社會生活,叩問心靈,是重要的精神滋養。

                  但在實際的教學活動組織中,很多學校、老師教授詩歌、文言文、現代文只講授技巧方法,而缺少文學之美的欣賞。為了一紙成績,他們把一篇篇內涵豐富、發人深思的,或蘊含哲理,或優美生動的文章肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫作手法;把情感認知、文學鑒賞分解為一道一道的鞏固強化習題,為每一類型的題總結出答題技巧;甚至有人提出要“把語文教成數學”。

                  據統計,在現行的蘇教版、人教版等各種版本中,文學性的篇目都占到60%以上,可見編者多么重視語文教學的文學性。《再別康橋》的詩意優美,《拿來主義》的深刻犀利,《登高》的沉郁頓挫,《夢游天姥吟留別》的豪邁與失意,《勸學》的善辯與哲理……這一切倘若淹沒在無邊的題海中該多么遺憾!

                  三、人情之美

                  什么是人情之美?人情之美就是通過文學作品來發掘人的生命中已然存在的真善美,表現人之本性、人之常情,展示本真之美、自由之美。“如果我們沒有‘情’,我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂,星辰的光輝,音樂和詩歌的韻律,花草的歡欣,飛禽的羽毛,女人的艷色,學問的生命。”

                  但在實際教學過程中,很多老師為了眼前的功利目的,只講解答案的來源,卻沒有真正的讓學生去體會文章中的人情之美,人性之美,在急功近利中失卻了心靈的共鳴。

                  語文與我們的情感密切相關。純真溫馨的人情之美無時不在,無處不有。沈從文的《邊城》就是很好的一例。它將自然美與人情美緊緊融為一體,“那點正直、樸素的人情美”堪稱現代文學史上的經典。但很多時候我們因為其文章篇幅長,與高考聯系密切的東西少就棄之不學。文學作品中最觸動心靈的地方、最有分量的東西,其實就是一份至純至暖的人情美。我們應該拿出時間,讓學生卻體會《雨霖鈴》中的悲傷離別情,《十八歲》中的拳拳父母情,領會《陳情表》中深摯的祖孫情,感受《滿江紅》中的壯志報國情……讓學生真切體會到彌漫于世俗生活中的人情之美。

                  四、人文之美

                  人文就是人類文化中的先進部分和核心部分,即先進的價值觀及其規范。其集中體現是,重視人,尊重人,關心人愛護人。這種美必會幫助學生正確的價值觀、人生觀和世界觀,形成正確的價值選擇,培養學生的社會責任感,幫助其樹立遠大理想。

                  但在實際的教學過程中,大多對此重視不足,敷衍了事。我們很少拿時間真正讓學生去體會文本的精神內涵,更沒有拿出時間結合現實生活的實際讓學生用心領悟。我們用太過功利的眼光看待人文之美,只有在寥寥可數的公開課上才會設計這樣的步驟。很多人沒有意識到這才是語文教學的回歸,卻將之稱為“表演”。

                  很多時候,語文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得,忽視“培養人”的本質意義。在教學過程中,我們應該加大人文教育,讓學生的內心蓄滿人文之美的感召和啟迪。學《沁園春.長沙》,就要讓學生領略“自信人生二百年,會當水擊三千里”的豪邁自信;學《指南錄后序》,就讓學生欽佩“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的堅貞不屈;學《夢游天姥吟留別》,就讓學生理解“安能摧眉折腰事權貴”的高潔傲岸;學蘇軾《定風波》,就讓學生懂得“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂觀灑脫。

                  很多教師擔心注重了語文之美,會導致成績的下滑,損害師生的利益。然而“熱愛是最好的老師,勝過一切責任感。”當很多老師在語文課堂上教育學生埋頭苦讀的時候,反而使學生消退了熱愛之情,產生了逆反心理,長此以往,只能得不償失。其實,享受語文之美,并不會降低成績,反而有利于學習興趣的激發和學生的成長。

                  語文課存在的“美”,絕不是浮華的東西,絕不是表演,語文有著不同于其他學科的優勢和責任。面對高考成績的誘惑,面對喧囂的眾說紛紜,我們要拿出自己勇氣和智慧,勇于享受語文之美,勇于堅持語文本色,使之獨具魅力,張揚生命的活力。

                  參考文獻:

                  [1]陳超;理想中的語文課堂;中學語文教學參考;2015年10月.

                  [2]林語堂;生活的藝術;湖南文藝出版社;2012年1月.

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